農曆1月1號 元始元尊

全神明 由來 介紹

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元始天尊故事

元始天尊

元始天尊是道教崇拜的最高神靈,三清尊神之一,最早記載於東晉末年的靈寶經,及另一道教創世之神元始天王。相傳元始天尊與道同體,是宇宙的最高神,在天地開闢之際,向諸神現身說法演說經文,再輾轉下傳凡人。在唐代初期,元始天尊成為道教公認的最高神,民間廣泛製作其偶像,繼後與靈寶天尊道德天尊合稱「三清」。
來源
元始天尊的原型則是東晉初期出現的神靈元始天王,兩者都位於仙境玉京山之上。「元始」表示宇宙中初始之氣。在靈寶經中,元始天王變成天始天尊之下傳授道經的神靈。在唐代以後,一些道書又把元始天尊和元始天王合二為一。有道經記載元始天尊名「樂靜信」,是一個奉道者,因修行而成為天尊,此故事來自佛教《六度集經》中須大拿太子,即釋迦文佛前世的故事。
形象
元始天尊是道教最高神,在東晉後期的《靈寶經》中,元始天尊磅礴於天地之間,開天闢地,在天地初開時傳授道經,稱為「開劫度人」。元始天尊是世界的最高神,宇宙萬有之源,道的化身,至高無上,與道同體,也是道經的演說者,道教教主。最早記述元始天尊開劫度人的經書,是《太上諸天靈書度命妙經》等靈寶經,當中許多經卷都敘述元始天尊向太上大道君等神靈說教,是道教和佛教等一切教法的始祖。在《元始五老赤書玉篇真文天書經》中,元始天尊在天地初分之際,將同樣先天地而生的「真文天書」,從道氣混沌的狀態,凝練成赤書文字,並通過五老上真,傳授給太上大道君、高上玉帝和十方至真等神靈。奉行靈寶正法的信徒,可以在大劫交周之時,得到元始天尊的垂愛護佑,安然度過劫期
發展
在東晉以後,靈寶經創造的元始天尊逐步成為道教其他宗派共同信奉的最高神。在6世紀中期,北方道教仍以太上老君為最高神,到7世紀的唐初,元始天尊取代太上老君成為道教主神。在6世紀,信徒為了祭奠死者與祭祀祖先,開始製作元始天尊的石像,到唐代天尊造像更為普遍。隋唐時各地道觀供奉元始天尊像,伴以左玄真人和右玄真人。唐代佛教批判元始天尊的形象是模倣佛教而來的,並非自古已有。元始天尊原名樂靜信,因修行而成為天尊之說,更被佛教批評為自相矛盾,偽妄無知。唐代,元始天尊與太上大道君、太上老君合稱「三清尊神」。唐代末期,道士閭丘方遠在《洞玄靈寶真靈位業圖》中把元始天尊編排在神譜的最高位置。在宋代,道教逐漸推崇玉皇大帝,認為是太極界實際的領導者,三清尊神成為道教象徵,元始天尊的地位有所下降。後來三清尊神改名為元始天尊、靈寶天尊道德天尊,沿用至今。
祭祀
臺灣民間信仰祭祀元始天尊的祝壽日有正月初一冬至,其中又以冬至為多,象徵一年之中最長黑夜的結束、光明的開始,故有「冬至大如年」的俗諺
祝壽

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