一、起源歷史
燒給往生者的衣服，是以紙衣象徵為亡者準備陰間所需衣物的禮儀。透過焚化，家屬將孝思化作實際供養，祈願亡者衣著周全、心神安定。紙衣的存在也延續了慎終追遠的倫理價值，提醒生者以端肅之心面對生死課題，讓追思不只停留在情感，更落實於合乎禮制的行動。
二、適用情境與對象
紙衣多見於喪禮流程、對年之祭、清明與中元等重要時令，亦常配合法會與超度儀式使用。若家族有例行祖先祭祀，紙衣可與供品同陳於案，表達對先靈的照顧。對於初次辦理喪事的家屬，紙衣能成為串連整體祭儀的要件，使供奉從衣、食、行等層面更趨完整。
三、燒給往生者的衣服種類與配置
紙衣並非單一款式，可依儀式規模與家族習慣配置。常見有單件上衣、三件成套，以及含外衣、內著、褲裝的整組款。為成就完整穿戴，常與紙鞋、紙帽合併準備；若屬較隆重之禮，會再搭配蓮花、元寶與法船，使象徵層次更周延。數量上以一套、三套、七套為主，重點在於成套與工整，而非一味追求多寡。
四、時間規範與時程安排
紙衣燒化宜配合整體儀節與吉時。常見時點包含出殯前後、對年祭拜、清明與中元等傳統節序，以及逝者忌日。時段以白日或傍晚前為佳，象徵光明送達；若由法師主禮，則依科儀所定時辰行事。切勿臨時起意或於深夜草率焚燒，以免失禮並影響家屬心安。
五、儀式流程與操作要點
一是陳設。紙衣須先置於潔淨案位，與香燭、供果並列，衣面向前、摺痕平整。二是祝禱。由主祭者率眾行禮，誦念經文或祭語，將心意安穩託付。三是焚化。依序投入金爐，先財帛後衣物，再行收尾清理，象徵供養有序、事理分明。四是安全。留意風向、火源與容器狀態，避免飛灰外散與火勢過旺；公所或宮廟設有集中焚化之地者，宜循規使用。
六、禮節規範
紙衣屬禮祭用品，製作與搬運須保持肅敬，勿置於地面或雜務之間。成套觀念非常重要，勿出現單件缺漏；污損破裂亦不宜上案。祭神與祭祖的用紙需分流，不可混用。焚化前後避免喧鬧與玩笑，並勿在陰雨深夜倉促處理。若量多，應分批投爐，讓火勢穩定、儀節從容。
