一、議題緣起與文化脈絡
在喪葬與歲時祭典中，家屬常疑惑是否需要在紙錢、紙衣、蓮花、法船等祭品上書寫亡者姓名。此事牽涉供養對象的指向性與禮節分寸：一方面希望「有的放矢」，一方面又須維持祭品的莊嚴整潔。傳統觀念重視「心誠、禮正、序明」，因此是否書寫、寫在何處、以何種方式書寫，皆有合宜規範。
二、燒給往生者的東西要寫名字嗎
總共有其四原則須遵守:
- 原則一，家祭或小型儀式以清楚分流為重，多以外包裝或標籤標示對象，祭品本體宜保持素淨，不在正面落字。
- 原則二，殯儀館或宮廟等由禮儀師統整之儀式，多以名冊、功德簿或名牌統一登記，不必在每件祭品上逐一書寫。
- 原則三，對象單一且需辨識時可於外袋貼條標註稱謂與用意，如「敬供先祖某府君衣物」，避免在紙衣、蓮花正面書寫。
- 原則四，若為普渡或公祭性質，對象以「普施孤魂」「無祀先靈」等統稱，不指名個別姓名。
三、不同場景的標註方式
家庭靈前祭拜，常見做法是在外袋封口或隨附小卡寫明稱謂、關係與用途，便於理單與投爐秩序。殯儀館告別式，多由禮儀公司統一製作名牌與名冊，家屬準備的祭品僅需外袋標示。
四、書寫位置用具
書寫位置以外包裝、封條或獨立小卡為宜，置於祭品旁或外袋，便於檢點而不影響觀感。格式以稱謂在前、姓名在後、用途在末為原則，例如「先祖某府君 供衣」或「故某某君 供紙錢」。日期可標於角落以資存查。書寫用具以黑色墨筆或黑色原子筆為常規，字體端正、內容簡潔，不以紅筆塗寫，不以貼紙覆蓋祭品主要圖樣或符紙。
五、禮節分寸與常見誤區
不得在祭品正面大字書寫或塗抹符樣，以免破壞莊嚴。不得將祭神用品與祭祖、祭亡者用品混標混用，避免對象混淆。不得使用綽號或戲稱，姓名與稱謂須端正。多人同祭時，應以名冊統整，不在每件祭品逐一書寫長串姓名。若需更正，應另製新標或補卡，不在原標上塗改。
六、實務操作與流程建議
先由主祭者列冊確認受祭名單與稱謂，依名冊分流裝袋，於外袋或小卡書寫清楚後封口上案。入場交接時由禮儀人員核對名冊與標籤，確認投爐順序。儀式中由主祭或法師宣讀名冊，祭品仍保持素淨外觀；焚化階段按「先財帛後衣物、先小件後大件」原則依序投入。
