華嚴菩薩聖誕在農曆十二月二十九，華嚴菩薩，華嚴的境界更大了，「一花一世界，一葉一如來」，處處都是菩薩，上面下面，最乾淨的地方，最髒的地方，到處有。善中有惡，惡中有善，善善惡惡，分辨不清，華嚴境界是盡虛空徧法界。《華嚴經》是一部大經，汪洋淵博，不讀《華嚴經》，不知佛家之富貴。其後華嚴在中國佛學又成了一學，研究唯識法相的人，非研究華嚴不可。《華嚴經》是唯識的五大經之一。

華嚴菩薩聖誕在農曆十二月二十九。在臘月二十九的華嚴菩薩聖誕日，菩薩頂將舉行傳統的“跳鬼”(藏舞：金剛舞，也叫跳布扎)活動，為中外遊客驅邪消災。

踏破虛空——華嚴菩薩
元朝時代華嚴菩薩，是尉州高氏之子。他生下來就天資聰穎，頗具靈心悟性，志願要脫此污濁紅塵，入山修道。
起初父母不答應，可是他表現得意志堅決，一再懇求。
——“容許孩兒出家求道吧！”
——“好吧！”父母沒了辦法，最後不得不答應他得要求。
經過商量，父母就送他晉詣五台山壽明法師座下作沙彌，終於在那兒披剃後，受了具足戒。
他很用功，只是潛心讀誦雜華嚴經部，竟閱讀了千部之多，且有相當心得。又時常作華藏世界觀，既是觀想大日如來亘三世常在說法。
有一天，他正入觀時，忽然聽空中有聲音說道：
“融和經義氣可吞山河之慨，少時風雲際會自然能得成就。”
於是立即契入華嚴，頂戴《華嚴經》，不論行住，都不敢有違華嚴之旨。因此世人尊稱他“華嚴菩薩”。
他曾建一藏經樓名“華嚴閣”，閣樓之下有海水，但他曾建一藏經樓名“華嚴閣”，閣樓之下有海水，水面上植有大蓮華，而且塑著毘盧如來聖像端坐在蓮華之上。他每天面對佛像修禪觀，有時候入定經過三、五天才起觀。
大元皇太后仰慕他的德名，三次下聖旨召見，但他無意功名，也自認不善奉迎權貴，因此都沒有遵旨入宮。當朝又以“五路總攝”的僧官職位相授，他又堅決的謝辭了不願接受。
成宗帝臨幸入山，對他禮遇有加，至為看重。
他臨圓寂前夕，對寺眾們說：
“無盡剎海，不離當處，妄情未破，悟入無時。”
門下弟子法忍法師問：
“未知上人現在向什麼地方去呢？”
他回答：
“虛空剖出一莖骨”。
意義頗深，門下徒眾再次乞求示偈以解眾人迷津，於是他寫下了這幾句
“歷劫本無去住，套用何思何慮？轉身踏破虛空，一切是非不顧。”
沒多久安詳地示寂了。示寂之日在他書寫過的幾桌上顯現出龍瑞，還現出五彩的光芒照耀在庭院之內。
示寂後經三天，化火自焚其體。門下弟子檢拾到不少舍利，並建塔供藏。