農曆10月18日 地母至尊

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農曆10月18日 地母至尊

全神明 由來 介紹

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農曆10月18日 地母至尊

地母至尊代表先天之神~意思就是說地母至尊為自然之神~大地之母~地母慈尊穿黃色衣服代表五行之中的土~因為地球是土而形成的!赤腳踩在地球上代表地母至尊與地球是無二無別關愛著地球上的每個眾生!為何稱為地母 而不叫地父 原因是因為中國字古以來就有所謂的皇天后土~天是陽 地是陰 所以就有所為的地母了~中國供奉的地母至尊在印度就是所謂的大地女神了
 (地母娘娘就是西方人所稱創造宇宙的上帝)話說上古時代,當年尚無人類之時,宇宙一片混沌,天地本是虛空,地母娘娘並不是肉體所生,而是白炁陰陽二氣煉化而成的,此典故本來不讓世人知曉。現時為末劫年代,烏肚蟲作怪,惡人甚多,善人稀少。不得已,地母娘娘為救善良世人,今乃將天意公開。世人愚昧,作惡者多,不知生死亂天地,三界外之事,無論有無虛實,甚至不惜捏造,大事宣傳宣染。無人得悉諸神之困境,神與人堪稱恰相似;人在凡塵行走以肉體為寶貴,神則靠靈氣為旋轉也。
 
地母娘娘為天地間總教之教主,無論何種教派,均脫不出地母娘娘之掌中。却有人傳說,「吾」就是梨山老母,並不正確。「吾」出生在混沌石巖內。何謂混沌?有人解釋為青岩。混沌本係沉在雲霧裡,應沉沒在土地中,不出現在人世間。當年「吾」不欲奔遊四方,而如今不奔遊卻不行。蓋斯時不臆會有今日,世間人作惡多端,變成如此地步。「吾」─地母娘娘有口無憑,此乃「吾」當初傳下人類之過錯也。
 
「吾」本修行在混沌雲霧青石岩裡,無水無草無物可吃,雙眼必看地(人世間),雙眼若抬起,天地便要震動。「吾」修至八萬五千零二年時,心想只有地母我一人也沒有用。所以就煉製「無極圖」(即虛空),經過一年虛空煉成,於是有了氣候,那時「吾」坐在長江上,心裡感嘆悲哀,心想如果有人為伴,豈不是更好?因此有一天,乃將無極圖(虛空)棄之於地,落地時有十指,其小指有一點血珠滴在白玉石上,年久月深,凝結精華,經過一萬二千年後,變成一個十一、二歲孩童,取名「慈心」就是「王母娘娘」也。
 
有一天女兒王母娘娘說:「天下間需要有人類傳宗接代,乃以仙桃樹之金果二粒變成人形。」金果者,何人耶?一是「盤古」,一是「女媧」(盤古與女媧也就是耶穌創世紀篇中的亞當與夏娃)。盤古身著樹葉,赤腳,無腦漿,後來轉世為五谷先帝(即是神農氏),集天下靈藥由此起也。女媧(後轉世為九天玄女娘娘,祂另創立佛教,稱為十八手菩薩),此二人亦非人所生,乃樹生也。此時一家共有四人。但女媧聰明如珠,在五谷岩山下,煉成「三聖」─玉麒麟童子(後轉世為「太上老君」)、金爐童子(後轉世為「八卦祖師」)、白鶴童子(後轉世為「鴻鈞老祖」,祂另創白羊教,亦奉地母娘娘為教主。此三兄弟是共爐煉成。「吾」七人相處一家本該融洽,何期有人發出野心想要為王,何況於凡人怎無野心;您想王由何人擔任?由吾女兒乎?但依是女人,無此可能也,雖有天地是有女男,但不能單女獨男成國成家。乃由八卦、紅君下凡借烏肚蟲轉世成人形,從此就有人類。因此,地母娘娘是諸天佛聖仙真和人類共同的祖先,天地間總教之教主,也就是創造宇宙的上帝。
 
人類起初是溫溫暖暖過日子,不料後來又有人爭著為王,不得已,女兒(王母娘娘)下凡再巡察人世間,查知有溫州府潮州縣張家之子順儀,撿柴維生,是一孝子,慈心王母娘娘乃將他帶回天庭為王,玉皇大帝便是如此之由來。有人傳說,他有建置家室,其實玉皇並無婚配也。到此時,天庭有王,為母(地母娘娘)便隱遁,不再出現人世間。直至昭和時代有一位黃鏘者,以開礦為生,在台灣東北方開出吾肚腹,乃為吾建宮,這卻是天意也。
 
你們人類係吾之子女,要心堅意切。第一:孝順父母。第二:夫妻子女要和合。第三:救苦濟貧。第四:男女廉恥、智慧眼要開。第五:在宮之人,禮義雙全,開口馴珠,不可欺貧重富,眾生之交,不可站高看低,不可抬高於人。第六:事事明朗,無神指揮不可亂說,不可將事化在神上。第七:對國對民一體同樣,不可開口傷人,地母有命,口到氣到。第八:勸化邪惡,兩足伸起,不可根基露洩,才不致落地獄之苦。(眾邪惡須知地獄之苦,三時風二時雨五火之雷神,掌管十八地獄。語曰:三多不是福祿壽,時在貪嗔痴牽絞,風吹風襲往肌骨,二不醒悟邪惡連,時露狂癲時驚恐,雨淋雨潑受罪衍,五鬼纏身禍難躲,火燒軀殼心頭煎,之時方悔非非做,雷打電霹又連鞭,神祇無私公正做,掌理是非辨奸賢,管轄生前身後事,十惡之人墜深淵,八邪亦難逃閻羅,地禁惡徒無天邊,獄牢苦海苦長年。)
 
地母娘娘所說之言,勸人要行正道,不可為非作歹,圖一時之樂。地藏王之法無邊,四大天王之法,好比天羅地網。人若行正道,可歸成正果,是以眾神佛及邪惡亦了解,不可貪戀榮華富貴,草木之花亂採,不可違害眾神名聲,不可擾亂地方。吾(地母娘娘)開口說出這些話,並非誇吾(地母娘娘)有此大能力,而係以吾之法心、慈心勸化邪惡及諸佛正神,吾能滅度這段長期間,為何今日才出現來講這些話,這是天意,終歸到底,眾人便知有無地母之存在?

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早期人們多半會準備雞鴨魚肉、水果等豐盛供品來祭拜神明,但隨著現代人生活忙碌,講求新穎與特別,便開始選擇以下這些商品,既能表達誠心,也能在眾多傳統水果籃中顯得格外突出,更容易讓神明注意到您的供品。

1.壽桃塔
根據古籍《神農本草》記載:「玉桃服之,長生不死」,壽桃塔以聚集壽桃而成,象徵延年益壽與最高敬意。近年來,「義聖香」研發出多樣化的創意壽桃塔,不再只是傳統的麵包壽桃,而是保存更久、造型更具特色的款式,還能加上紅條寫明贈送者或公司名稱,讓神明清楚看見供奉者的心意。款式多元、典雅大方,成為神明誕辰時表達誠敬的最佳選擇。

2.祝壽香塔
有些信眾擔心壽桃塔內的食品一次吃不完,因此會選擇準備祝壽香塔。這類供品在祭拜完神明後,不僅能捐贈給廟方繼續使用,也能帶回家中自行點香,兼具誠意與實用性。「義聖香」所推出的香塔,主要分為可燃燒長達12小時的螺旋香,以及常見於家庭祭拜的尺六細香。螺旋香多用於大型廟宇,細香則適合日常家用。款式設計新穎美觀,能依照需求與喜好自由挑選。

3.祝壽龍柱
祝壽龍柱常用於神明聖誕祝壽,特別適合開業或經商的信眾奉上。因為龍自古就是吉祥的瑞獸,龍柱造型為祥龍盤旋直上,寓意事業蒸蒸日上、飛黃騰達。龍柱一般有六尺與九尺兩種規格,送至廟宇供奉,不僅能在紅條上寫上公司或贈送者的名字,表達滿滿心意,也能讓來往的信眾看見您獨具特色的供品,展現誠敬與莊重。

4.平安米龜
平安龜象徵著長壽吉祥、富貴圓滿,無論是在慶祝神明聖誕或是壽誕祝賀時,贈送壽龜都代表誠摯的祝福。龜殼上的紋路寓意三才三格與二十四山,蘊含宇宙奧秘,被尊為四靈之一。自古以來,平安龜便是正義、財祿、地位與長壽的象徵。「義聖香」推出多款壽龜系列商品,其中以金錢龜、白米龜與沙其馬龜最受歡迎,廣受信眾青睞。許多廟宇更會舉辦乞龜活動,讓大家共同參與神明祝壽的盛會,增添熱鬧與吉祥氣氛。

5.祝壽神獸
象徵長壽與吉祥的祝壽神獸包括烏龜、麒麟、鳳凰與龍,合稱為四靈獸。牠們常見於廟宇建築、彩繪與雕刻中,也是許多神明的神獸坐騎,能庇護信眾免受邪祟侵擾,蘊含強大能量,因此被視為長壽與富貴的象徵。「雲霄真觀」特別推出大型祝壽神獸商品,專為喜愛氣派莊重的信徒設計,供奉於神明聖誕時,不僅誠意十足,更能在廟宇正中成為最引人注目的供品。

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