農曆4月14號 孚佑帝君【呂洞賓】

全神明 由來 介紹

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農曆4月14號 孚佑帝君【呂洞賓】故事

呂洞賓(796年5月4日-1016年5月20日),原名呂嵒(嵒或作岩、巖),字洞賓,道號純陽子,綽號回道人,山西芮城人,中國道教仙人八仙之一,五恩主之一,五文昌之一,全真派五陽祖師之一、鍾呂內丹派和三教合流思想代表人物。同時也是託夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、礦業之神、理髮之神,亦有醫神武神財神的性質。唐德宗貞元十二載丙子農曆四月十四(796年5月4日)生於蒲州河中府永樂縣招賢里(今山西省芮城縣永樂縣招賢村),為唐朝禮部侍郎呂渭之孫。
民間認為,呂洞賓道術高超,樂善好施,扶危濟困,深得百姓敬仰,被信徒尊稱為呂仙、呂祖、呂仙祖、呂祖師、純陽祖師、孚佑帝君。北方稱之為呂仙翁,閩南臺灣民間信仰俗稱其為呂仙公,簡稱「仙公」、「仙公祖」。
扶鸞的信眾則時常稱之為呂恩主,與關帝君張司命王靈官岳鄂王合稱為「五恩主」。
宋朝宋徽宗宣和元年封「妙道真君」(一作:妙道真人)。
元朝元世祖至元六年封「純陽演正警化真君」,元武宗至大三年加「純陽演正警化孚佑帝君」。
道教因各宗派不同,尊稱為:「雷霆太行大天師」、「靈寶純陽一炁華蓋文德掌道真君」、「廣濟正道妙通宏仁普惠帝君」、「興行妙道天尊」、「興隆大道護國濟民玄元廣法天尊」。甚至有「一陽真聖、三臺選仙、總管五雷、化育七星、高居九梵、道法玄明、仁極無上大天尊」之號。在全真道中,是五陽祖師中的純陽祖師。
普稱「玉清內相、金闕選仙、三曹主宰、興行妙道天尊、純陽演正警化孚佑帝君」。通稱為純陽祖師、孚佑帝君。

生平

范致明《岳陽風土記》記載,洞賓出身門閥,曾祖為浙江東道節度使呂延之,祖父為禮部侍郎呂渭,父為海州刺史呂讓
唐德宗貞元十二載丙子年(796年5月4日)生於蒲州永樂縣,禪宗馬祖道一大師見到就說:「此兒骨相不凡,自市風塵物處。他時遇盧則居,見鍾則扣,留心記取。」寓意是遇廬山就隱居,遇到鍾離權就出家修道了。自小聰明過人,日記萬言,過目成誦,出口成章,長大後「身長八,喜頂華陽巾,衣黃欗杉,系一皂鞗,狀類張子房,二十不娶」。
年輕時曾經兩次應考不第,後中進士,為官一段時間,曾兩度擔任縣令,不久因厭官場生活,棄官入道,隱居山林。一次游長安酒肆,遇正陽真人鍾離權,經過「十試」,鍾離權「授以金丹之道,因得道法」。曾向鍾離權學習金丹之道、向崔希範學習內丹之法、向火龍真人學習天遁劍法、向苦竹真人學習驅使鬼神之法。
一般說法,呂洞賓五月廿日在江南四大名樓中的黃鶴樓得道飛昇,洞賓得道升仙後,嘗稱:「人能忠於國,孝友於家,信於交友,仁於待下,不慢自心,不欺暗室,方便濟物,陰騭格天,則人愛之,鬼神敬之,即此一念,已於吾同,雖不見吾,猶見吾也。」又說「能識人者為神,能自識者為仙,所謂神仙得道,於人善惡已知。善者雖不見我,如見我也;惡者見我無益。」

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