農曆11月11日 太乙救苦天尊

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農曆11月11日 太乙救苦天尊

全神明 由來 介紹

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農曆11月11日 太乙救苦天尊

太乙救苦天尊為道家天尊之一,又稱太乙真人、泰一真人、太一真一,農曆十一月十一日聖誕。據 [ 啟福齊仙經 ] 雲:指此日為天倉開日,宜入修仙道、煉藥建啟福齊。
[ 史記封禪書 ] 載:天神貴者太一。天官書雲:中宮天極星,其一多者為太乙常居之所。漢武帝在長安東南郊設 [ 太一壇 ] ,以五常為輔。禮記亦載有 [ 太一天帝 ] ,道教吸其信仰,尊為 [ 天皇太乙 ] ,加以奉祀。陶景弘之真靈位業圖第一神陛中,列有 [ 玉天太乙真君 ] ,居玉清仙境,號令群真人。
道經並說:天尊為天界專門拯救不幸墮入地獄亡魂之大神,受苦難者,只要祈求、呼叫天尊之名,就能得到救助,解厄消災:而在地獄亡魂、亦可避受苦。
太乙救苦天尊誓願度人鬼,旨在罰惡扶善,罰惡只是糾轉世人怯獸性、返人性,複道性也。故地獄亡魂孽障深重者,鹹求 [ 太乙天尊 ] 超度。
太乙天尊綜覽萬類,並被尊為 [ 青玄上帝 ] ,每逢其聖誕日,或信眾過急難之時,或超度亡魂,或拔度嬰靈,悉皆往寺廟禱祝,而天尊具有無限神權,且有救苦之願,故有求者必有應也。
太 乙 救 苦 天 尊 的 由 來 :
太 乙 救 苦 天 尊 , 又 稱 太 一 救 苦 天 尊 , 尋 聲 救 苦 天 尊 或 十 方 救 苦 天 尊 等 。 據 《 太 一 救 苦 護 身 經 》 , 太 乙 救 苦 天 尊 就 是 天 庭 中 東 方 長 樂 世 界 的 大 慈 仁 者 。 太 乙 救 苦 天 尊 或 在 天 宮 , 或 降 人 間 , 或 居 於 地 獄 , 或 威 攝 群 邪 , 無 處 不 在 。 太 乙 救 苦 天 尊 能 隨 物 應 化 , 變 化 成 仙 童 玉 女 、 帝 君 聖 人 、 天 尊 真 人 、 金 剛 神 王 、 魔 王 力 士 、 天 師 道 士 、 皇 人 老 君 、 天 醫 功 曹 、 男 人 女 子 、 文 武 官 宰 、 都 大 元 帥 、 教 師 禪 師 、 風 師 雨 師 等 等 , 神 通 廣 大 , 無 所 不 能 。 「 此 聖 在 天 呼 太 一 福 神 , 在 世 呼 為 大 慈 仁 者 , 在 地 獄 呼 為 日 耀 帝 君 , 在 外 道 攝 邪 呼 為 獅 子 明 王 , 在 水 府 呼 為 洞 淵 帝 君 」 。
職 能 和 奉 祀 :
《 太 上 三 洞 表 文 》 中 稱 天 尊 有 九 , 即 : 太 乙 救 苦 天 尊 、 十 方 救 苦 天 尊 、 九 幽 拔 罪 天 尊 、 朱 陵 度 命 天 尊 、 火 煉 丹 界 天 尊 、 法 橋 大 度 天 尊 、 金 闕 化 身 天 尊 、 逍 遙 快 樂 天 尊 、 寶 華 圓 滿 天 尊 等 。 太 乙 救 苦 天 尊 居 九 天 尊 之 首 。 太 乙 救 苦 天 尊 之 職 就 是 「 至 聖 至 仁 , 極 慈 極 愛 , 乘 九 師 之 仙 馭 , 散 百 寶 之 祥 光 , 接 引 浮 生 」 。 傳 稱 , 人 如 遇 到 苦 難 , 只 要 念 誦 太 乙 救 苦 天 尊 名 號 , 太 乙 救 苦 天 尊 就 會 隨 聲 應 化 , 幫 助 人 解 憂 排 難 , 化 凶 為 吉 。 對 於 積 功 行 善 、 功 行 圓 滿 之 人 , 太 乙 救 苦 天 尊 會 「 乘 九 師 之 仙 馭 , 散 百 寶 之 祥 光 」 , 接 引 昇 仙 。 道 教 的 主 要 宮 觀 一 般 都 有 太 乙 殿 , 供 奉 太 乙 救 苦 天 尊 之 神 像 或 神 位 。 太 乙 救 苦 天 尊 之 神 像 常 作 天 尊 騎 獅 子 狀 。 道 教 徒 通 常 只 是 在 上 中 下 三 元 之 日 或 為 亡 魂 舉 行 黃 籙 超 度 道 場 時 , 才 奉 祀 太 乙 救 苦 天 尊 。 宋 元 以 來 , 道 教 科 儀 中 以 太 乙 救 苦 天 尊 為 主 神 的 , 名 目 繁 多 。 例 如 : 《 太 乙 救 苦 天 尊 說 拔 度 血 湖 寶 懺 》 、 《 靈 寶 煉 度 》 、 《 九 幽 燈 儀 》 等 等 。 在 此 類 科 儀 中 , 太 乙 救 苦 天 尊 除 了 接 引 浮 生 以 外 , 還 主 持 以 水 火 交 煉 亡 魂 、 主 持 清 蕩 血 湖 地 獄 , 破 獄 拔 度 罪 魂 等 等 。

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早期人們多半會準備雞鴨魚肉、水果等豐盛供品來祭拜神明,但隨著現代人生活忙碌,講求新穎與特別,便開始選擇以下這些商品,既能表達誠心,也能在眾多傳統水果籃中顯得格外突出,更容易讓神明注意到您的供品。

1.壽桃塔
根據古籍《神農本草》記載:「玉桃服之,長生不死」,壽桃塔以聚集壽桃而成,象徵延年益壽與最高敬意。近年來,「義聖香」研發出多樣化的創意壽桃塔,不再只是傳統的麵包壽桃,而是保存更久、造型更具特色的款式,還能加上紅條寫明贈送者或公司名稱,讓神明清楚看見供奉者的心意。款式多元、典雅大方,成為神明誕辰時表達誠敬的最佳選擇。

2.祝壽香塔
有些信眾擔心壽桃塔內的食品一次吃不完,因此會選擇準備祝壽香塔。這類供品在祭拜完神明後,不僅能捐贈給廟方繼續使用,也能帶回家中自行點香,兼具誠意與實用性。「義聖香」所推出的香塔,主要分為可燃燒長達12小時的螺旋香,以及常見於家庭祭拜的尺六細香。螺旋香多用於大型廟宇,細香則適合日常家用。款式設計新穎美觀,能依照需求與喜好自由挑選。

3.祝壽龍柱
祝壽龍柱常用於神明聖誕祝壽,特別適合開業或經商的信眾奉上。因為龍自古就是吉祥的瑞獸,龍柱造型為祥龍盤旋直上,寓意事業蒸蒸日上、飛黃騰達。龍柱一般有六尺與九尺兩種規格,送至廟宇供奉,不僅能在紅條上寫上公司或贈送者的名字,表達滿滿心意,也能讓來往的信眾看見您獨具特色的供品,展現誠敬與莊重。

4.平安米龜
平安龜象徵著長壽吉祥、富貴圓滿,無論是在慶祝神明聖誕或是壽誕祝賀時,贈送壽龜都代表誠摯的祝福。龜殼上的紋路寓意三才三格與二十四山,蘊含宇宙奧秘,被尊為四靈之一。自古以來,平安龜便是正義、財祿、地位與長壽的象徵。「義聖香」推出多款壽龜系列商品,其中以金錢龜、白米龜與沙其馬龜最受歡迎,廣受信眾青睞。許多廟宇更會舉辦乞龜活動,讓大家共同參與神明祝壽的盛會,增添熱鬧與吉祥氣氛。

5.祝壽神獸
象徵長壽與吉祥的祝壽神獸包括烏龜、麒麟、鳳凰與龍,合稱為四靈獸。牠們常見於廟宇建築、彩繪與雕刻中,也是許多神明的神獸坐騎,能庇護信眾免受邪祟侵擾,蘊含強大能量,因此被視為長壽與富貴的象徵。「雲霄真觀」特別推出大型祝壽神獸商品,專為喜愛氣派莊重的信徒設計,供奉於神明聖誕時,不僅誠意十足,更能在廟宇正中成為最引人注目的供品。

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